สัตว์ ๑๒ จำพวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 45

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ต่อจากนี้ไปให้ทุกคนหลับตาเจริญสมาธิภาวนากันนะ หลับตา เบาๆ พอสบาย ๆ คล้ายกับตอนที่เราใกล้จะหลับ อย่าไปบีบเปลือกตา อย่ากดลูกนัยน์ตานะ ให้หลับตาเหมือนเราปรือ ๆ ตานิดหน่อย หลับตาสักค

บทความนี้เสนอวิธีการฝึกสมาธิเบื้องต้น โดยให้เริ่มจากการหลับตา ผ่อนคลายร่างกายและกล้ามเนื้อ ตรวจสอบท่านั่งให้สะดวก เพื่อให้เลือดไหลเวียนได้ดี นอกจากนี้ยังเน้นให้ทำใจให้ใสและบริสุทธิ์ ปล่อยวางจากความคิด

ไม่มีสรรพสัตว์สรรพสิ่ง คน สัตว์ สิ่งของไม่มี อย่างนี้ เป็นทางลัดที่จะทําให้ใจเราปลอดโปร่งสบาย คำว่า “สบาย” ของหลวงพ่อในที่นี้ สบายเบื้องต้นก็คือ รู้สึกเฉย ๆ ภาษาธรรมะเขาเรียกว่า อทุกขมสุข (อะ-ทุก-ขะ-ม

เรียนรู้การทำใจให้ว่างและนิ่งตามคำสอนของหลวงพ่อ โดยการรักษาอารมณ์ให้เป็นกลาง ปลอดโปร่ง ลดความเร่งรีบ เพื่อเข้าถึงความสบายที่แท้จริง ที่มีความรู้สึกมีสุขไม่มีทุกข์ มอบให้ผู้อ่านเข้าใจวิธีแสวงหาอารมณ์ที

ขวนขวาย ต้องมีฉันทะ สมัครใจที่จะเข้าถึง ปรารถนาที่จะได้รู้เรื่องราว ความเป็นจริงของชีวิต อยากหลุดพ้นจากทุกข์อย่างแท้จริงนั่นแหละ มันจึงจะได้ อุปสรรคช่วงแรก ๆ ก็จะมีแต่เรื่องฟุ้งเป็นหลักกับตั้งใจมาก เก

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความตั้งใจและความปรารถนาในการเข้าถึงความจริงของชีวิต ผ่านการฝึกฝนจิตใจให้อยู่ในภาวะผ่อนคลายและไม่ฟุ้งซ่าน โดยอธิบายเส้นทางการปฏิบัติที่นำไปสู่ความรอบรู้ความเป็นพระอริยเจ้า แ

ที่เกี่ยวข้องกับผู้คน สัตว์ สิ่งของ การทำมาหากิน การครองเรือน การศึกษาเล่าเรียน การสนุกสนานเพลิดเพลินไปในทางโลก จากการ ได้เห็น ได้ยิน ได้ดมกลิ่น ลิ้มรส ถูกต้องสัมผัสต่าง ๆ เหล่านั้น ใจมันถูกดึงไปตลอดเ

บทความนี้พูดถึงความเข้าใจที่ผิดเกี่ยวกับความสุขที่คนส่วนใหญ่ได้รับจากประสบการณ์ทางโลก ทั้งจากการเห็น ได้ยิน ดมกลิ่น และสัมผัส ในขณะที่ความสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ห่างไกลจากสิ่งเหล่านี้ โดยเรามักถูกหล่อหล

ได้ลิ้มรสเหมือนกัน เข้าใจว่าการได้รับประทานหรือได้ดื่มกิน อะไรที่หลากรสหลากลีลาต่าง ๆ เหล่านั้น รสเปรี้ยวหวานมันเค็ม ไม่ซ้ำกันเลย เปรี้ยวอย่างเดียวก็ไม่ซ้ำเปรี้ยว หวานก็ไม่หวาน อย่างนั้น เป็นต้น หรือไ

บทความนี้กล่าวถึงความสุขที่เกิดจากประสบการณ์ด้านรสชาติและการสัมผัส ชี้ให้เห็นว่าความสุขแท้จริงไม่มีนอกเหนือจากการทำใจให้หยุดนิ่ง โดยอ้างอิงประสบการณ์ของผู้รู้ที่ผ่านการใช้ชีวิตในหลายระดับ จึงสามารถเข้

นึกอย่างสบายที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ พร้อมกับประคองใจ ของเราด้วยบริกรรมภาวนา สัมมา อะระหัง เรื่อยไปเลย คือให้นิมิต นี้เป็นเหมือนกับหลักของใจ ที่ผูกใจซึ่งซัดส่ายไปในเรื่องราวต่าง ๆ ให้มันหยุดนิ่ง ๆ ถ้าเ

การทำสมาธิเป็นการฝึกให้ใจหยุดนิ่ง โดยใช้วิธีการบริกรรมภาวนา สัมมา อะระหัง เพื่อผูกใจที่ส่ายไปกับหลักแห่งการภาวนา ซึ่งจะช่วยให้ใจไม่ฟุ้งซ่านออกไปตามอารมณ์ หลักการคือการทำให้ใจหยุดนิ่ง มันจะค่อย ๆ วางแล

ถีนมิทธะ คือ ความหดหู่ เคลิบเคลิ้ม ความท้อ ความง่วง เพราะพักผ่อนน้อยบ้าง หรืออาการเซื่องซึมหลังอาหารเพราะเมา อาหารอย่างนี้เป็นต้น อุทธัจจกุกกุจจะ คือ ความฟุ้งซ่านรําคาญใจ หมายถึงใจคิด ไปในเรื่องราวต่า

บทความนี้อธิบายถึงนิวรณ์ ๕ ซึ่งรวมถึงความหดหู่ ความฟุ้งซ่าน และภาวะจิตที่อาจเกิดจากความเครียดและความท้อแท้ วิธีการดึงใจออกจากความยุ่งเหยิงและมุ่งสู่ความสงบภายใน โดยการดึงใจกลับมาที่ศูนย์กลางกายและการใ

ใจที่บริสุทธิ์นี้มันมีความสุขมากกว่าใจที่ไม่บริสุทธิ์ที่ถูกเคลือบ ด้วยเบญจกามคุณ ด้วยความยินดียินร้ายในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ปริมาณความสุขจะแตกต่างกันเลย ยิ่งแสงสว่าง ภายในเกิดขึ้น ก็จะย

การค้นพบใจที่บริสุทธิ์จะนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง ซึ่งแตกต่างจากความสุขที่ได้จากสิ่งภายนอก ยิ่งแสงสว่างภายในเกิดขึ้น ความพึงพอใจจะเพิ่มมากขึ้น เป็นความรู้สึกที่น่าติดตาม เรียนรู้ที่จะหยุดใจภายในซึ่งจะท

"เมื่อไม่รู้ว่าเนอะไร ๓๔. สิ่งที่ควรนึกถึง การนึกถึงองค์พระอยู่ภายในตัว เป็นการผูกใจของเราให้หยุดอยู่ภายในตลอดเวลา นึกถึงสิ่งอื่นก็ไม่ดีเท่า สิ่งที่ควรนึกถึงก็มีแต่พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ พระแก้วใส ๆ

การนึกถึงองค์พระ เช่น พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ช่วยให้จิตใจสงบและบริสุทธิ์ การไม่คิดถึงเรื่องอื่น ๆ จะลดความฟุ้งซ่านและอารมณ์ที่เกิดจากสิ่งรอบตัว มุ่งมั่นที่ความดีในจิตใจ เป็นการสร้างความสุขภายในและ

อยู่ที่กลางดวงใสๆ ถ้ามีอาการหรือความรู้สึกอย่างนี้ ท่าน ก็บอกไม่ต้องย้อนกลับมาภาวนา สัมมาอะระหังใหม่ ให้หยุด ใจเรื่อยไป นิ่งในนิ่งเรื่อยไป เดี๋ยวจะถูกส่วนไปเอง เราไป ทำให้ถูกส่วนไม่ได้ นอกจากหยุดกับนิ

บทความนี้อธิบายถึงการหยุดใจและการพบกับสุขที่แท้จริงซึ่งเกิดจากการทำสมาธิ โดยการวางใจให้นิ่งและหยุดที่ฐานที่ ๗ การหยุดนิ่งทำให้ใจตกศูนย์และค้นพบดวงธรรมที่นำไปสู่ความสุขแบบนิรามิส ซึ่งเป็นสุขที่ไม่ต้องพ

ซึ่งสรุปได้ว่า หยุดนั่นแหละเป็นตัวสำเร็จ หยุดใจได้แล้ว ละก็ ความมืดก็หมดไป ความไม่รู้จริงก็หมดไป ความทุกข์ ทรมานก็หมดไป มีความสุข สนุกสนาน เพลิดเพลินในธรรม เป็นสุขที่ละเอียดกว้างขวาง ประณีต เป็นอิสระ

เมื่อเราหยุดใจ ความมืดและความไม่รู้จะหมดไป ทุกข์ทรมานจะหายไป และเราสามารถเข้าถึงความสุขที่ละเอียดและเป็นอิสระจากสิ่งภายนอก เราจะรู้แจ้งในความจริงของสิ่งที่เป็นเที่ยงและไม่เที่ยง รู้ว่าอันไหนเป็นทุกข์

D M C ช่องนี้มีค่าตอบ ๙๑ ๒.๑ ๒.๒ ๒.๓ ๒.๔ ๒.๕ ๒.๖ สุด ๆ - จากนั้นเธอก็ตั้งใจนั่งฟังธรรมไปพร้อมกับ : เดินทางกลับดุสิตบุรี ภายหลังจากที่งานชำระร่าง เพื่อนนักเรียนอนุบาลฯ จนกระทั่งคุณครูไม่ใหญ่ เดินทางกลั

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการใช้ลมหายใจให้เกิดประโยชน์สูงสุด โดยการนึกถึงบุญและการสร้างบารมี ในขณะที่เน้นถึงคุณค่าของชีวิต ความตายเป็นสิ่งที่ไม่มีนิมิตหมาย ทำให้เราต้องมีสติในการใช้ชีวิตและสร้างบุญเ

outs um ที่ปรึกษา พระมหาสมบุญ สมฺมาปุญโญ พระมหา ดร.สมชาย ฐานวุฑโฒ พระวิษณุ ปญฺญาทีโป พระอารักษ์ ญาณารกุโข พระสมุห์อำนวยศักดิ์ มุนิสกโก บรรณาธิการบริหาร พระสมบัติ รก ตจิตโต กองบรรณาธิการ พระดร.สมศักดิ์

วารสาร 'อยู่ในบุญ' มีเป้าหมายเผยแผ่ธรรมะในพระพุทธศาสนาเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจและปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน. เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิเพื่อสร้างความสุขแม้เผชิญปัญหา โดยเสนอให้ฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งและไ

ขอพระองค์จงทรงยินดี อย่าทรงออกผนวชเลย พระพุทธเจ้าข้า” จากนั้นมีผู้คนมากมาย ซึ่งต่างไม่ปรารถนา จะให้พระราชาออกผนวช พากันยืนข้อเสนอมากมาย แต่พระองค์ไม่ได้ทรงยินดีกับสิ่งเหล่านั้น ยังคงมี พระทัยมุ่งมั่นท

บทความนี้กล่าวถึงการตัดสินใจอันเด็ดเดี่ยวของพระโพธิสัตว์ในการออกบรรพชา แม้ว่าผู้คนรอบข้างจะไม่เห็นด้วย แต่พระองค์มีความมุ่งมั่นที่จะพ้นจากการเกิดและตาย affected by age และกฎแห่งธรรม ในการตัดสินใจนี้พร

สมัยนั้นให้เขาเช่าไปเป็นที่ตั้งของสถานพยาบาล สัตว์ ประมาณครึ่งหนึ่ง อีกครึ่งหนึ่งก็เป็นที่ตั้ง ปั๊มน้ำมันในปัจจุบัน ซึ่งมีสัญญาเช่าถึง ๒๐ ปี ดังนั้นส่วนที่จะนำมาพัฒนาเป็นวัดได้คือส่วน ของอดีตสถานพยาบา

วัดเจ็ดลิน ตั้งอยู่ในเชียงใหม่ มีอายุกว่า 500 ปี เป็นสถานที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา ที่ได้รับการพัฒนาขึ้นใหม่หลังจากพื้นที่เคยเป็นสถานพยาบาลสัตว์ และมีการร่วมมือจากชาวเชียงใหม่ในการสร้างวัดแห่งนี้ ซึ่งเป

C. Dream in Dream ฝันในฝัน ในวันที่ 5 กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๑ ทำไม หมอไม่เห็นอัศจรรย์ตะวันแก้ว เหมือนกับคนอื่นๆ ตอนมีข่าวออกตามสื่อโจมตีวัดว่า ยิงเลเซอร์ หมอ หัวเราะด้วยความขบขันจะมีแสงอะไรในโลกนี้ที่ มนุษย

ในวันที่ 5 กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๑ มีเหตุการณ์ที่ทำให้ผู้คนมากมายสามารถเห็นดวงอาทิตย์ได้อย่างชัดเจน โดยไม่มีอาการแสบตา หมอผู้ไม่เชื่อมองเห็นเป็นอย่างอื่นเพราะเขานับถือความเชื่ออื่น จนกระทั่งหลังจากศึกษาและป

A 40 มนุษย์เอาเนื้อมาปรุงอาหาร พ่อครัวก็แอบย่องไป คอยฆ่าคนที่กำลังเผลอ แล้วตัดเอาแต่เนื้อล่ำ ๆ ไปปรุงอาหาร ทิ้งกระดูกเอาไว้ ชาวเมืองรู้ว่ามี ฆาตกรฆ่าหั่นศพ ก็พากันไปร้องทุกข์ต่อพระราชา แต่พระราชาก็ไม่

เรื่องเล่าถึงพระราชาที่ใช้เนื้อมนุษย์ในการปรุงอาหารจนถูกเปิดเผยว่าเป็นฆาตกร โดยมีการสอบสวนและความช่วยเหลือจากเสนาบดี ขณะเดียวกันพระราชากลับพากันเข้าไปอยู่ในป่าใหญ่ ทำการล่าคนเพื่อนำมาปรุงอาหาร เรื่องร

D ลูกผู้ชาย... ครั้งหนึ่งในชีวิต ควรได้ครองผ้ากาสาวพัสตร์ ท่านสาธุชนทั้งหลาย การบวชเป็นสิ่งที่ ทำได้ยากเหลือเกิน ต้องอาศัยกำลังใจที่สูงส่ง เพราะต้องสละอะไรหลายๆ อย่างที่ไปผูกมัดเอาไว้ การที่มีเยาวชนหร

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบวชในชีวิตผู้ชาย การบวชไม่เพียงแต่ช่วยให้ผู้บวชได้ติดต่อกับความสงบภายใน แต่ยังนำไปสู่อานิสงส์ที่ยั่งยืนต่อผู้บวชและญาติผู้มีบุญ ทั้งนี้ แนะนำให้ผู้หญิงและผู้ที่ไม่สามาร

โลกในความหมายแรกนี้เป็นโลกใน ลักษณะที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ ไม่มีใครไป ปรุงแต่ง ไม่มีใครเสกขึ้นมา การคุ้มครองโลกใน ความหมายนี้ จึงหมายถึงการคุ้มครองสิ่งแวดล้อม ตามธรรมชาติ ไม่ให้ถูกทำลาย ๒. โลก หมายถ

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของโลกที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ การคุ้มครองสิ่งแวดล้อม และความสำคัญของวันคุ้มครองโลกที่จัดขึ้นในวันที่ 22 เมษายน โดยมุ่งเน้นการปกป้องชาวโลกจากสงครามและการทำลายสิ่งแวดล้อม รวมถึงกา

Spice | รักชา world วัดภาวนาคานากาว่า สวัสดีค่ะ กลับมาเจอกันอีกแล้วในทุกต้นเดือน ซึ่งในแต่ละวันที่ผ่านพ้นไปพวกเราผู้รักบุญทั้งหลาย ก็ได้พยายามสั่งสมบุญกันอย่างเต็มที่ แข่งกับนาฬิกาที่ไม่เคยหยุดการทำงา

จังหวัดคานากาว่าในญี่ปุ่นมีภูมิอากาศที่เหมาะสมและธรรมชาติอุดมสมบูรณ์ เมืองท่าโยโกฮามาเป็นศูนย์กลางการค้าและวัฒนธรรมที่น่าสนใจ โดดเด่นด้วยสถาปัตยกรรมเก่าแก่และการผสมผสานของวัฒนธรรมที่มีหลากหลาย ผู้คนมา